日前，廣州中院開庭審理了一起保姆涉嫌故意殺人案。犯罪嫌疑人何某于2014年12月13日進入該市一居所照顧獨身老人，3天后老人不幸過世，公訴方指控，老人系何某殺害，僅為提前拿到當月工資。公訴方表示，何某還涉嫌制造了另外多起故意殺人案件，但均缺乏關鍵證據(jù)并未提起指控。

請保姆到家里照顧老人，未料引狼入室，短短4天內，老人遇害。案情一經(jīng)公開，即引起強烈社會反響。而這種關注，不僅僅在于兇手蓄意謀害、精心布局的手法，更在于其傷害的對象是一位年屆七十的老人。

現(xiàn)在許多家庭都存在老人無人照料的問題，在經(jīng)濟條件允許的情況下，不少人會像本案受害者的子女那樣，透過家政公司介紹請保姆代為照料。也正是這一點，給了兇手可乘之機。更讓人難以接受的事實是，一旦家里請來的家政員產生了相似的歹念，同樣的事情也可能會發(fā)生在其他家庭。

公允而言，作為刑事案件，何某殺人案有其特殊性，不至于因為一起案件便談保姆而色變，但這起案件引出了一個實實在在的問題——我們該怎么對待老人。

關于贍養(yǎng)老人，大道理我們聽過很多，也講了不少。百善孝為先，孝道根植于我們的傳統(tǒng)，也是社會道德的重要基石。在漫長的農業(yè)社會，生活的至上追求除了風調雨順，大概就是兒孫滿堂、幾世同堂，而“同堂”本身暗含共處盡孝的潛臺詞。應當說，照顧不到老人的問題出現(xiàn)得很晚，隨著改革開放以來現(xiàn)代化發(fā)展的加快而加劇。

經(jīng)濟、社會發(fā)展帶來了兩個變化，一是人的跨區(qū)域流動，二是勞動力主體的不斷增加。這兩點對農村的沖擊最大，為了生存或者追尋更好的生活，大量農村人口背井離鄉(xiāng)外出打工，無法照料家里的老人。獨居老人有時還要兼顧照料孫輩，生活苦悶無處紓解，生了病還會有拖累家人的愧疚，他們中的一部分人甚至選擇提前結束自己的生命。

相對來說，城市的情況雖沒有農村惡劣，但如何贍養(yǎng)老人的問題也是有的。子女成家立業(yè)，舊的核心家庭被打散，生活的重心也轉向撫育下一代，加上雙職工工作形態(tài)，很多時候處于自顧不暇的狀態(tài)，沒有把更多的時間放在老人身上。有自理能力，老伴健在的老人或許還好，一旦失去其中之一，不但身心重挫，全家也會陷入拿老人怎么辦的窘境。

盡管我們不愿意承認，但以普遍的老年人處境，以及各個方面暴露的老年人問題，某種程度上，老人似乎成了社會、家庭的包袱，甚至不少老人自己也悲觀地這么認為。年老似乎意味著，離開工作崗位或無法再從事勞力，脫離社會回歸家庭，也不一定真的找到歸宿。精神的寂寥，有時加上經(jīng)濟的拮據(jù)，夕陽并不無限好。這樣的境況，老人們的家人未必不知道，出于無奈也好，現(xiàn)實所迫也罷，大多數(shù)人也就聽之任之，并沒有太多改變。

客觀地看，這不是我們特有的問題?，F(xiàn)代社會打破原有家庭結構，醫(yī)學發(fā)展大幅延長了人類壽命，世界各國都面臨老年問題。不過，由于發(fā)展程度不一，中國的情況也有自身的獨特性，對于這些問題，我們要充分認識并著力解決。讓老人不至淪為社會邊緣人，這不僅僅是對老一代的人生一個最好的和最后的致敬，也是給未來的我們自己一個完滿的終結。