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　　資料圖。(圖片來(lái)源：新京報(bào))

馬年春節(jié)在即，“一家一個(gè)娃，過(guò)年回誰(shuí)家”，又成為擺在一些年輕夫妻面前的糾結(jié)選題。有人為此爭(zhēng)吵鬧氣，有人為此分道揚(yáng)鑣，近日青島女子李某更是選擇了打開燃?xì)庾詺⒌臉O端方式。幸虧搶救及時(shí)，最終避免了悲劇發(fā)生。

有媒體抽樣調(diào)查100對(duì)在京工作、老家不在一地的夫妻，其中有28對(duì)夫妻曾為了“過(guò)年回誰(shuí)家”吵架。國(guó)內(nèi)一家調(diào)查機(jī)構(gòu)最新調(diào)查也顯示，在調(diào)查的6個(gè)城市中，因“除夕去誰(shuí)家過(guò)年”發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。舉家團(tuán)圓的春節(jié)，竟然成為一些年輕夫妻“幸福的煩惱”。

盡管年輕夫婦為“過(guò)年回誰(shuí)家”的各執(zhí)一詞不無(wú)“自私”的考量，但又何嘗不是看望父母的“孝心”表達(dá)？手心手背都是肉，夫家娘家都是家。如何破解這個(gè)看似無(wú)解的難題？這需雙方兼顧的智慧，更需互諒互讓的大度。只要本著一視同仁、換位思考的寬容態(tài)度，“過(guò)年回誰(shuí)家”并非一個(gè)死結(jié)。

在國(guó)人的傳統(tǒng)思維中，婚姻被解讀為女出嫁、男迎娶的所謂“男婚女嫁”，春節(jié)在夫家過(guò)年似乎是天經(jīng)地義的民俗常態(tài)。不過(guò)，我國(guó)《婚姻法》對(duì)“婚姻”的定義卻是男女雙方可以互為對(duì)方的家庭成員。澄清“婚姻”認(rèn)知，有助于破除夫妻二人尤其是男方的“面子”考量，讓過(guò)年方式的選擇趨于理性與客觀。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”?；橐龅膶?shí)質(zhì)是夫妻二人同心同德、相親相愛的有緣結(jié)合，幸福美滿才是最終的目標(biāo)追求，何至于為一件生活瑣事傷了和氣、拆散姻緣，甚至自尋短見？春節(jié)回家是孝義表達(dá)，但孝敬父母豈在這一時(shí)一事？只要保持對(duì)雙方父母一碗水端平的親近心態(tài)，以將心比心的換位思考協(xié)商溝通，答案不難得出。

破解“過(guò)年回誰(shuí)家”難題，老人也要有所作為。雙方父母都需要降低自己的心理預(yù)期，多向孩子講道理，少給他們出難題。只要子女們常懷感恩念親之心，理解父母渴望的天倫之樂(lè)，只要人人懷抱愛心善意、包容大度，“過(guò)年回誰(shuí)家”便不會(huì)再成為糾結(jié)難題。

因?yàn)檫^(guò)年都想回自己老家，23歲女子李某和丈夫張某發(fā)生爭(zhēng)吵繼而撕扯起來(lái)。盛怒之下的李某強(qiáng)行將張某趕出家門，把門反鎖后打開燃?xì)庾詺?。幸好警方接到?bào)警后破門而入，李某這才撿回一條命。

新春佳節(jié)，本是親人團(tuán)聚的喜慶日子。然而，對(duì)于80后小夫妻、特別是雙獨(dú)夫妻來(lái)說(shuō)，卻是愁腸滿結(jié)，去誰(shuí)家過(guò)年，成為他們艱難的選擇。爭(zhēng)著回自己家陪父母，出發(fā)點(diǎn)都是好的，都是為了盡孝。但為了盡孝，讓感情出現(xiàn)裂痕，讓婚姻出現(xiàn)危機(jī)，既違背了孝道的本意，也是雙方父母不想看到的結(jié)果。

如今隨著獨(dú)生子女夫妻群體的壯大和人們觀念的轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的女性不再愿意墨守成規(guī)。因此，從某種程度上講，去誰(shuí)家過(guò)年，不僅牽涉到家庭地位問(wèn)題，也折射出了男女平等問(wèn)題。也就是說(shuō)，去誰(shuí)家過(guò)年，夫妻雙方的決定權(quán)是均等的。然而，正因?yàn)殡p方勢(shì)均力敵，才會(huì)互不相讓，才會(huì)引發(fā)“內(nèi)戰(zhàn)”。

可見，夫妻吵架甚至反目，去誰(shuí)家過(guò)年僅是一個(gè)導(dǎo)火索，折射出夫妻日常生活的方方面面，包括公平、自尊、面子等等問(wèn)題。如果夫妻雙方在日常生活中多一些交流和理解，多一些寬容和禮讓，也會(huì)和諧許多。古語(yǔ)云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為獨(dú)生子女，應(yīng)想到另一半也有孝敬父母的同樣心情。因此，夫妻雙方換位思考，互相體諒，能讓這個(gè)春節(jié)更和諧、更溫暖。

事實(shí)上，去誰(shuí)家過(guò)年，并非是一道搶答題，而是一道多項(xiàng)選擇題。比如，夫妻雙方協(xié)商好，一年回婆家，一年回娘家；又如，把雙方父母聚在一起，過(guò)個(gè)真正的團(tuán)圓年；實(shí)在不行，干脆各回各家，各找各媽。

1月23日，新京報(bào)記者抽樣調(diào)查100對(duì)在京工作、老家不在一地的夫妻，有28對(duì)夫妻曾為了過(guò)年回誰(shuí)家吵架，同時(shí)有19對(duì)夫妻經(jīng)過(guò)“較量”，干脆把老人接進(jìn)北京過(guò)年。國(guó)內(nèi)民意調(diào)查機(jī)構(gòu)零點(diǎn)指標(biāo)最新調(diào)查也顯示，在調(diào)查的6個(gè)城市中，因“除夕去誰(shuí)家過(guò)年”發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。（1月24日《新京報(bào)》）

每年春節(jié)來(lái)臨之際，“過(guò)年回誰(shuí)家”都會(huì)成為一個(gè)熱點(diǎn)話題，眾多在異地工作的年輕夫妻更是為這個(gè)問(wèn)題糾結(jié)煩惱，有的因此發(fā)生“戰(zhàn)爭(zhēng)”，甚至導(dǎo)致離婚。夫妻只有一對(duì)，老人卻有兩家?！耙患乙粋€(gè)娃，過(guò)年回誰(shuí)家”，關(guān)乎家庭和睦，關(guān)乎社會(huì)和諧，確實(shí)是個(gè)難以破解的命題。

有專家認(rèn)為，在“過(guò)年回誰(shuí)家”這個(gè)問(wèn)題上，沖突最突出的是獨(dú)生子女群體，其次是南北結(jié)合型婚姻，雙方生活習(xí)俗差異較大；還有一部分是剛結(jié)婚的年輕夫妻，有的自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，都希望對(duì)方能遷就自己。正如家在廣州的李小姐所說(shuō)，“老公希望春節(jié)回他家，可我是單親家庭的獨(dú)生女，媽媽除夕沒(méi)我太可憐了！”但通過(guò)協(xié)商，決定“初四回娘家”。

究竟過(guò)年回誰(shuí)家？其實(shí)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。畢竟每對(duì)夫妻及其家庭的現(xiàn)實(shí)情況千差萬(wàn)別，因而解決辦法也各不相同，但前提都需要相互尊重、相互理解、相互支持，共同協(xié)商。

一年365天，春節(jié)假期只是極少的一點(diǎn)時(shí)間?！坝绣X沒(méi)錢、回家過(guò)年”更多的是親情，而不是純粹的形式。因此，孝敬父母，貴在“經(jīng)?！保卦凇熬瘛?。如果條件允許，不妨平時(shí)“?；丶铱纯础?，了解了解父母的身體和生活狀況，匯報(bào)匯報(bào)自己的工作和小家庭情況，聽聽父母的需求，解決解決難題，讓父母知道自己的關(guān)愛；離家遠(yuǎn)的，平時(shí)多給父母打打電話，拉拉家常聊聊天。只要真正“用心”了，即使過(guò)年回不了家，相信父母也會(huì)理解的，而不只靠過(guò)年來(lái)“惡補(bǔ)”。

“過(guò)年回誰(shuí)家”，雖然是一個(gè)糾結(jié)的話題，但是，只要我們常懷愛心、心懷孝心，就會(huì)滋潤(rùn)父母寬闊的心田。

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記者抽樣調(diào)查100對(duì)在京工作、老家不在一地的夫妻，有28對(duì)夫妻曾為了過(guò)年回誰(shuí)家吵架，同時(shí)有19對(duì)夫妻經(jīng)過(guò)“較量”，干脆把老人接進(jìn)北京過(guò)年。國(guó)內(nèi)民意調(diào)查機(jī)構(gòu)零點(diǎn)指標(biāo)最新調(diào)查也顯示，在調(diào)查的6個(gè)城市中，因“除夕去誰(shuí)家過(guò)年”發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。（1月24日《新京報(bào)》）

“每逢佳節(jié)倍思親”，春節(jié)是最大的節(jié)日，按照中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，不論是天涯海角，都得抽空回家團(tuán)聚?；丶壹仁切菁俜潘?，也是對(duì)父母的一種探望，此時(shí)回家與平常回家大不一樣，親情得到最大的釋放。

如今的父母大都不愁吃、不愁穿，物質(zhì)生活不是多大的問(wèn)題，但是物質(zhì)替代不了精神，更替代不了親情，有的老人常年在家，連說(shuō)話的機(jī)會(huì)都少有，基本與電視機(jī)為伴，成為旁聽者，雖說(shuō)常常也與子女們通通電話，上QQ視頻聊天，但總是沒(méi)有那么直觀，也難以盡情的敘說(shuō)，子女是否能回家是老人的心愿。

子女們平常沒(méi)有多少時(shí)間，要工作，要維持生計(jì)，遠(yuǎn)在它處的子女們想回家也不容易，春節(jié)“到誰(shuí)家”確實(shí)是個(gè)難題?，F(xiàn)今不少家庭是獨(dú)生子女，一對(duì)夫妻要看望各自的父母，去哪個(gè)父母家過(guò)年？有的說(shuō)，今年到女方父母家過(guò)年，明年到男方父母家過(guò)年，能這樣當(dāng)然好，但是各自的父母又有不同的情況，有的身體偏差，有的臨時(shí)有個(gè)急事，很難輪換的了，再則，有的子女對(duì)父母親特別的想念，巴不得年年過(guò)年都回自己家過(guò)，這就自然會(huì)出現(xiàn)矛盾。

過(guò)年去娘家還是婆家，成了獨(dú)生子女的糾結(jié)。最新調(diào)查顯示，因“除夕去誰(shuí)家過(guò)年”發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。在北京這樣的城市發(fā)生爭(zhēng)吵的幾率都很高，如果是在農(nóng)村，問(wèn)題更加突出。每到春節(jié)，都會(huì)有小兩口因?yàn)椤斑^(guò)年回誰(shuí)家”而發(fā)生矛盾，更嚴(yán)重的甚至選擇“各回各家、各自找媽”，最終分手了事。

“過(guò)年回誰(shuí)家”是一個(gè)新問(wèn)題，過(guò)去很少發(fā)生。對(duì)應(yīng)的背景主要有三點(diǎn)，一是實(shí)施多年的計(jì)劃生育政策，造成了大量獨(dú)生子女；二是社會(huì)大流動(dòng)背景下，子女大多選擇在外就業(yè)，流離一年的情感，到了春節(jié)迸發(fā)出來(lái)；三是社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的女性權(quán)益意識(shí)增強(qiáng)，女性不甘心“嫁雞隨雞”，渴望能夠在春節(jié)這幾天盡盡孝心。三重因素疊加之下，給年輕人造成了困擾。

這是一個(gè)新問(wèn)題，但在背后，起支撐作用的卻是老思想?！盎仄弈锛疫^(guò)年會(huì)被笑話”——不難看出濃濃的“大男子主義”。男女雙方應(yīng)該是平等的，可在婚姻關(guān)系中男女又常常是不平等的——在和諧家庭中，往往是男性適當(dāng)遷就女性。可男性一旦表現(xiàn)出大男子主義，不尊重女性及其家庭，那就基本意味著不會(huì)有協(xié)商，也很難協(xié)商得好。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，團(tuán)圓是過(guò)年過(guò)節(jié)最重要的事。現(xiàn)在獨(dú)生子女越來(lái)越多，為了發(fā)展選擇在大城市工作，父母平時(shí)見不到孩子，希望能和孩子一起過(guò)年。心情可以理解，但“手心手背都是肉”，兩邊都是家。真正愛孩子，就要理解孩子，主動(dòng)提醒孩子尊重對(duì)方父母。如果雙方家庭都有“一家親”的想法，那就很容易協(xié)商解決?？捎行└改缚傁胝紦?jù)主導(dǎo)地位，而“過(guò)年回誰(shuí)家”就是誰(shuí)更有面子，當(dāng)“過(guò)年回誰(shuí)家”摻雜了太多外部因素，只能是不堪其累。

無(wú)論是“大男子主義”還是“親家的斗爭(zhēng)”，都是不折不扣的老問(wèn)題，只是其在現(xiàn)代社會(huì)背景下還有這么大的市場(chǎng)，不能不讓人一聲嘆息。婚姻從來(lái)都不是兩個(gè)人的事，獨(dú)生子女家庭尤其如此。家庭和美才是最大的面子，凡是不尊重對(duì)方、造成家庭失和的面子都是“偽面子”。多一點(diǎn)理解和尊重，就根本不是問(wèn)題。反之，則是糾結(jié)，甚至矛盾。

“過(guò)年回誰(shuí)家”的糾結(jié)背后碰撞的文化，更多是一種落后的文化、自私的文化，是一種不懂愛、不懂尊重的文化，也是一種應(yīng)該舍棄的文化。理想的局面是協(xié)商解決，如果實(shí)在難以協(xié)商到位，還是男性及其家庭應(yīng)該大度一點(diǎn)。

喬杉（江蘇 職員）