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在埃及神廟涂鴉

“到此一游”鏡子照人正己

    我們平時(shí)有沒(méi)有隨地吐痰、亂涂亂刻或是過(guò)馬路闖紅燈行為?如果有,那這樣的過(guò)度譴責(zé)也只是對(duì)自己道德優(yōu)越感的一時(shí)滿(mǎn)足,根本上缺乏對(duì)自身行為的反思。[別讓“丁X昊”成為下一個(gè)“賈君鵬”]

13歲女孩被銬

“黑惡勢(shì)力”從何而來(lái)

地方政府與民眾發(fā)生沖突時(shí),不是在法治渠道內(nèi)化解,而是將部分民眾污名化、貼標(biāo)簽、上綱上線,動(dòng)輒稱(chēng)其“對(duì)抗政府”,這往往是事態(tài)擴(kuò)大的肇因。[13歲女孩被“銬”,“誤會(huì)”的遠(yuǎn)不止是年齡]

清理會(huì)員卡

清理會(huì)員卡,向隱蔽腐敗開(kāi)刀

    "收錢(qián)不行,收禮收卡不算腐敗"?一般老百姓請(qǐng)人辦事,也學(xué)會(huì)了"送卡",而不是"送錢(qián)"。不要對(duì)任何事實(shí)上的腐敗存有僥幸心理,只要構(gòu)成了腐敗,肯定會(huì)受到嚴(yán)懲[高端會(huì)所“刷臉”嚴(yán)厲查處不能只“打卡”]
5.25-5.31

口罩實(shí)名制

口罩實(shí)名制有違簡(jiǎn)政放權(quán)

    口罩雖小,卻也是審視依法行政、規(guī)范權(quán)力的一面鏡子。天大地大不如法大,無(wú)論什么樣的問(wèn)題都必須在法制框架內(nèi)解決,對(duì)公眾是這樣,對(duì)政府也是這樣。[濫用“實(shí)名制”與依法行政相悖]

15歲學(xué)生吃空餉

其實(shí)更可怕的是權(quán)力占座

    如果說(shuō)道德失范可能會(huì)催生學(xué)生占座,那么如若制度失守,必將產(chǎn)生大量的權(quán)力占座。既然擁有編制就要“吃財(cái)政飯”,而與權(quán)力占座同樣可怕的是制約“啞火”、監(jiān)管“失聲”。[官二代的尊嚴(yán)與傷口]

網(wǎng)絡(luò)"相約自殺"

"網(wǎng)友相約自殺"網(wǎng)站當(dāng)何責(zé)

    "相約自殺",凸現(xiàn)出"自殺"已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題;或許難追究網(wǎng)站法律責(zé)任,但網(wǎng)站對(duì)于直接以違法信息命名的“吧”、“群”等,應(yīng)加強(qiáng)管理,避免有害信息集中傳播。[微博上的旁觀可能成為傷害]

高檔酒樓會(huì)所侵占公園風(fēng)景線 存在于廈門(mén)不少公園內(nèi)

“會(huì)所進(jìn)公園”禁與不禁

公園作為景區(qū)的公共屬性是第一位的,但作為旅游服務(wù)的配套環(huán)節(jié),餐飲的確并不能被簡(jiǎn)單的排斥在外,單純的觀光,終究難以跟上現(xiàn)代旅游業(yè)的步調(diào)。會(huì)所的屬性,利益的歸屬,以及相關(guān)環(huán)評(píng)規(guī)劃,都不容省略。

迎接六一節(jié) 關(guān)注食品安全

職能部門(mén)不該有“節(jié)日情結(jié)”

兒童節(jié)前夕,職能部門(mén)掀起了轟轟烈烈的大檢查;婦女節(jié)到了,傾巢出動(dòng)查衛(wèi)生巾、文胸等用品……這些檢查等到節(jié)日前夕來(lái)進(jìn)行才更有意義?群眾需要能長(zhǎng)久放心消費(fèi)的環(huán)境,而不是節(jié)日期間短暫的“風(fēng)平浪靜”。

公園展出"中學(xué)生舌吻"作品 網(wǎng)民憂(yōu)心作者稱(chēng)不算過(guò)

越界的“中學(xué)生舌吻”雕塑

只是“親親嘴”,有什么需要“重視和警覺(jué)”的呢?仔細(xì)思考會(huì)發(fā)現(xiàn):所謂開(kāi)化的藝術(shù)創(chuàng)作,不過(guò)是刺激眼球的噱頭——它所表現(xiàn)的東西,恰恰是骨子里反對(duì)的東西。[莫言和干露露"同裸""不帶立場(chǎng)"是詭辯]

患者跟醫(yī)院有過(guò)糾紛遭疑目的不純 醫(yī)院拒診被投訴

醫(yī)院拒診患者是違反服務(wù)原則

醫(yī)院拒絕患者就診,事實(shí)上等同于私設(shè)“黑名單”,既有背常理,更有違公共社會(huì)服務(wù)的原則。醫(yī)院害怕糾纏、害怕賠償,暴露了經(jīng)營(yíng)者的霸道,更顯示了醫(yī)院方面拒絕接受批評(píng)、拒絕改進(jìn)工作的傲慢。
     自從《西游記》中孫猴子在佛祖的手指上寫(xiě)下“到此一游”,這股風(fēng)潮就延續(xù)至今。埃及神廟事件只是個(gè)引子,接下來(lái),全國(guó)乃至全世界“到此一游”的字跡會(huì)不斷被曝光以及被譴責(zé)。這原本是我們反思文明短板的契機(jī),但網(wǎng)絡(luò)上以暴制暴的手法似乎又落入巢臼?!拔拿鹘^不是在不文明者的臉上刻上永久標(biāo)記”,匡扶正義的同時(shí)如何明心正己,是文明的又一考題。

——宇虹