距中秋節(jié)還有近一個(gè)月時(shí)間，招商銀行、交通銀行、農(nóng)業(yè)銀行等部分銀行卻賣(mài)開(kāi)了月餅。與酒店、賓館等賣(mài)的月餅不一樣，銀行賣(mài)的月餅沒(méi)有面粉和餡，還只能看不能吃因?yàn)橛昧鲜墙疸y。有知情人士稱(chēng)，金月餅主要是被買(mǎi)去當(dāng)禮品，銀月餅則既有人當(dāng)禮品也有人收藏。至于具體是誰(shuí)在買(mǎi)天價(jià)月餅，各家銀行都不愿多說(shuō)。（9月5日《重慶晚報(bào)》）

“金銀月餅”到底蘊(yùn)含多少民俗文化底蘊(yùn)？其市場(chǎng)價(jià)值也偏高于市場(chǎng)水平，為何卻能銷(xiāo)售火爆呢？這種被媒體稱(chēng)為“吃進(jìn)去容易吐出來(lái)難”的“月餅”既無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)投資理財(cái)?shù)睦?，又少有收藏價(jià)值，購(gòu)買(mǎi)者熱衷的背后離不開(kāi)送禮便利的需求。

銀行熱衷賣(mài)“金銀月餅”，當(dāng)然有不菲的利益。其售價(jià)包含工藝加工的價(jià)值，自然比純金銀的利潤(rùn)高，銀行儼然成了金銀工藝品的代銷(xiāo)主渠道。“金銀月餅”大都迎合了送禮者的需求，而收藏市場(chǎng)卻遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的效果。

月餅本是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的象征物，近年來(lái)月餅雖有過(guò)度包裝、買(mǎi)櫝還珠式的異化，但總歸還是用來(lái)吃的?！敖疸y月餅”從價(jià)格上說(shuō)屬于天價(jià)，過(guò)于奢侈，從節(jié)日文化的角度看，滲透腐敗，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。這足以引起相關(guān)部門(mén)重視，筆者認(rèn)為，相關(guān)部門(mén)應(yīng)對(duì)銀行的這種行為進(jìn)行叫停。

“月餅經(jīng)濟(jì)”，“粽子文化”，早已被過(guò)度包裝，價(jià)格超出普通人群的正常消費(fèi)水平?！肮?jié)日經(jīng)濟(jì)”所引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，應(yīng)回歸理性的思考。雖說(shuō)，買(mǎi)“金銀月餅”的人也非絕對(duì)的送禮者，但至少它的存在給“節(jié)日腐敗”起了推波助燃的作用。在這點(diǎn)上，銀行也成了“不良商家”，商業(yè)行為也應(yīng)具備社會(huì)公德，應(yīng)該與社會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。弘揚(yáng)民俗文化不是為了過(guò)度開(kāi)發(fā)商業(yè)價(jià)值和滲透奢靡助長(zhǎng)腐敗之風(fēng)提供便利。

當(dāng)然，沒(méi)有“金銀月餅”還會(huì)有其它的送禮方式。一到節(jié)日，就大興奢侈腐敗之風(fēng)，與民俗文化相背離?！肮?jié)日經(jīng)濟(jì)”是拉動(dòng)消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段，但不防止“節(jié)日腐敗”的泛濫，是一種讓人深?lèi)和唇^的事情。“金銀月餅”應(yīng)該叫停，純樸的民俗之風(fēng)和傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍更需要理性回歸。