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據2月11日《成都商報》報道，8年前，劉寧以近650分的高分，成為四川涼山某縣的理科狀元，考入中國科技大學。4年前，劉寧大學畢業(yè)，沒找到理想工作，沉迷網絡，四處流浪。劉寧說，“沒有霍金的智商，讓我像大多數人一樣，找個工作結婚生子、掙錢養(yǎng)家，我覺得很無聊很沒意思?！?/p>

非要成為霍金那樣的名人偉人，才覺得有價值，否則，寧愿不去工作而當流浪漢，這個做法很多人不太理解。但它背后有一種觀念，恐怕在很多家長中都有代表性——教育的目的就是為了出人頭地、博取功名、高人一等、光宗耀祖。有調查顯示，2011年，“望子成龍”已成為我國居民的九大生活動力之首。這就是根深蒂固的“人上人思維”。

一個健康的社會，教育價值觀該是多元的。鼓勵孩子上進當然好，但如果投射太多“功名期待”，非要成龍、成鳳、當大官、掙大錢才是成功，而將最本然的人格養(yǎng)成都忘掉了，就值得商榷了。

成為偉人和大官大貴，不是高分就能達到的，還對協調能力、個人機遇、情商發(fā)展、意志品質等有更高要求。一個社會能成為金字塔塔尖者，畢竟少之又少。如果自我定位不切實際，忘了這種發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，不僅會給自己帶來苦惱，而且可能造成意想不到的傷害，就像今天狀元成為流浪漢一樣。

“人上人思維”因為忽略了個性差異、情趣發(fā)展、精神尊重、平等關注，而會使孩子壓力更大，活得更累。不少家庭中的親子關系不夠和諧，代際矛盾和沖突不斷，與這種過分高攀、拔苗助長關系密切。

“人上人思維”還容易對孩子造成心理傷害，孩子敢怒不敢言，將更多負面情緒積壓內心，不利于其陽光心態(tài)、豁達品格的形成。據報道，天津市對本市約160萬名青少年的調查顯示，各種心理問題及精神障礙的檢出率為13%至16%。因為追求功利而讓孩子成為“心理殘缺者”和“瘸腿發(fā)展者”，實非家長所愿吧。

因此，不妨多一些“人中人思維”。不能把功利化和當大官、成名人作為教育孩子的唯一目標，注重培養(yǎng)孩子自食其力的勞動能力、快樂拼搏的職業(yè)性情，以及慈善博愛的公共品質，這是一種教育的平常心。就算孩子不能成龍，只要能憑借自我勞動，對社會作出積極貢獻，同樣是一種成才、成功。正如南科大校長朱清時所言，“一個國家、一個社會需要多種多樣的人才，既要有一流的科學家、教授、政治家等，又要有高素質的工人、廚師、飛機駕駛員等高技能人才?！?/p>

“當英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌。我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人”——這種淡定從容、實事求是、量體裁衣、寬松自然的教育發(fā)展規(guī)劃和“人中人思維”，正是我們社會所缺乏的。

八年前，劉寧以近650分的高分，成為四川涼山某縣的理科狀元，考入中國科技大學。大學畢業(yè)后，找了幾個工作都覺得不理想，就放棄了。劉寧稱“如果找不到喜歡的工作，我寧愿不工作。”他開始沉迷網絡，并覺得像多數人一樣工作結婚很無聊，寧愿選擇當“流浪漢”。（2月11日《成都商報》）

每年高考結束之后，各地“高考狀元”成為一時明星，受到社會追捧，“高考狀元”也成為家庭和母校的驕傲，被廣為宣傳。但是，從名牌大學畢業(yè)后，昔日的“高考狀元”不但沒有尋到一份體面的工作，反而淪為“流浪漢”，這樣的反差確實讓父母寒心，“讓全縣蒙羞”不難理解。

不少人高呼“高考狀元”流浪的實質，是教育失敗的標志，是應試教育的惡果，流浪的“狀元”就是高分低能的代表。“狀元”流浪不怪本人，而應從教育根子上找原因。不過，在筆者看來，這完全屬于個人問題，絕非教育之罪，更與教育體制、教育環(huán)境無關。

相比而言，大多數“高考狀元”和廣大名牌大學畢業(yè)生大多數人的就業(yè)狀況良好。他們順利畢業(yè)，順利就業(yè)，收入也還不錯。其中的關鍵，在于他們愿意選擇和接受現實的生活和工作環(huán)境。流浪“狀元”的出現，帶有很強的偶然性。他本人承認，其一蹶不振的主要原因，在他個人身上。

當然，我們也應當看到，“狀元”流浪與大學生心理教育、擇業(yè)教育缺失的關系。高校的工作沒做到位，導致大學畢業(yè)生心氣太高，無法正確認識自己，從而不能給自己正確定位。他們盲目地不甘于平凡，仰望星空而忽視了腳踏實地，忽視了“先擇業(yè)，有就業(yè)”的社會現狀，更是缺乏“先立業(yè)，再發(fā)展”的踏實。

從這個角度來說，高校如何讓大學生在理想和現實之間接好地氣，處理好生活和理想，計劃和實踐的關系，應是教育需要改進的地方。而大學生也該清醒地認識到，人人生而平等，生而平凡，人生最好的選擇，就是腳踏實地。

尋找5天后，劉國華（化名）終于在一家網吧找到正埋頭打游戲的兒子劉寧（化名）。八年前，劉寧以涼山某縣理科狀元的成績考入中國科技大學。四年前，大學畢業(yè)，卻沒有找到理想的工作?！叭绻也坏较矚g的工作，我寧愿不工作?！彼_始沉迷網絡，四處流浪，沒錢就向父母要。今年，他沒有回家過年，在學校的長椅過了三夜。一位好心人幫他聯系到家人。劉國華從老家趕來，他卻再次消失了……（2月11日《成都商報》）

從萬千寵愛于一身的狀元郎，到露宿街頭的“流浪漢”，這種天壤之別，卻成了劉寧備受關注的原因。在學校，他是“天之驕子”；而踏入社會后，他卻如“拔了毛的鳳凰”。觀眾為之唏噓，紛紛揣測理科狀元何以墮落至此。筆者以為，劉寧的經歷不止是“時間去哪兒了”，更是理想去了哪兒？

“爸爸去哪兒”是檔熱映節(jié)目，感動了許多中國觀眾。中國的孩子是父母夢想的“代言人”，我們從小被寄予厚望，沿著父母期望的“軌道”高速前行。一路上，享受“王子”的待遇，努力讓父母沾上“驕子”的榮耀。但是，這種“提速”常使我們應接不暇，即使“硬件”（成績）過了“關”，但“軟件”（心理）是否跟得上？一旦理想“超速”，且與現實脫節(jié)，這些孩子脆弱的心理護欄便形同虛設，分崩離析。

我們在剖析家庭壓力的同時，還要問問學校，尤其是高校。像劉寧這樣從小學到初中都品學兼優(yōu)的孩子，為何大學畢業(yè)后就“天翻地覆”地變了樣？“傳道授業(yè)解惑”不能僅限于課本，還要面向社會。大學之大既在于追求知識的氛圍之濃，更在于塑造人、成就人的責任之重大。把學生培養(yǎng)成人格健全的社會人，敢于面對現實，樂于追求理想。常聽人說“社會是最好的大學”，可見當前的大學教育思路有待斟酌。這種“裹腳”式的“豢養(yǎng)”，又如何能帶出學生的“好腳力”。以至于劉寧們一踏入社會，就傷了“腳”而裹足不前。

當然，面對這種落差，最主要的責任還在劉寧們自己。他們從曾經的“天之驕子”，到名校的泯然眾人；從高材生到求職碰壁，這種反差讓他們措手不及。找不到認同感和成就感的他們，開始實施各種自我“保護”，可憐巴巴地縮在虛幻的硬殼里，“如果找不到喜歡的工作，我寧愿不工作。”但他們選擇的“硬殼”并不能彌補理想和現實的差距，他們只會越陷越深。其實，人一生要扮演很多角色，如若無法改變，就要學會適應。對于曾經的榮耀，過去的自己，要敢于拋棄，勇于獲得，并善于開拓新的天地。

“人生的意義是社么？”劉寧看不到。人生的意義是一路坎坷，但終有理想撫慰孤單。世事變遷，我們的理想去了哪兒？它很近，也很遠。而只有我們把它放在心上，它才能背負我們跋山涉水，勇度艱難。其實，從理想到現實的那段路，就是那個曾經的自己。

在找過數十家網吧后，55歲的劉國華終于在通錦路一家網吧，找到了正埋頭打游戲的兒子劉寧（化名）。25歲的劉寧頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，正全神貫注盯著顯示屏。劉國華站在他的身后，猶豫了一秒鐘，然后拍了拍他的肩膀，后者扭過頭來，驚訝地盯著情緒略顯激動的父親。 （2月11日《成都商報》）

八年前，劉寧以近650分的高分，成為涼山某縣的理科狀元，考入中國科技大學；四年前，劉寧大學畢業(yè)，卻沒有找到理想的工作。從那之后，他開始沉迷網絡，四處流浪。從高考狀元到街頭流浪漢，我們除了為之惋惜之外，是否也該思考，他的“病根”究竟出在哪里？

一個曾令老師嘖嘖稱贊、家長引以為傲的孩子，卻在走向社會時敗下陣來。這很容易讓人想起“高分低能”這個形容詞。從這個角度來看，應試教育是罪魁禍首。應試教育的主要特征是評價單一，以分數評判學生。盡管素質教育已倡導多年，但分數排名仍盤踞在不少老師和家長的心中。在高考的指揮棒下，孩子很容易失去自我，成為學習與考試的機器。分數高的學生能得到老師的褒獎、家長的犒賞，他們不知不覺中鉆進了牛角尖，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。劉寧其實就是應試教育的典型代表與犧牲品。

劉寧的消沉并非始于大學畢業(yè)之后，而是在跨進大學之時。這恰恰暴露了他“抗擊打”能力的脆弱。他總想成為被關注的焦點，但在“群星”璀璨的名校，他的優(yōu)勢不復存在，一下子從白天鵝變成了丑小鴨。因此，他對自己失去了信心，成績也一落千丈，以至畢業(yè)論文過不了，一年后才取得文憑。從這一角度看來，如何面對競爭與挫折，是每個人成長過程中難以回避的人生一課；而加強對孩子的心理疏導，是家長、學校責無旁貸的責任。勝不驕，敗不餒，泰然面對人生的成敗得失，這是每個孩子應有的人生態(tài)度，也是比考高分更重要的生存技能。

走出校門，融入社會是每個莘莘學子必須面對的轉型。這不光考驗智商，也考驗他們的情商。社會包羅萬象，初出校門的學生可能不適應，但那是必須學會的妥協，而不是選擇逃避。想要讓別人看到我們自身的價值，就要適時地錘煉咱的能力與智慧，腳踏踏實，從點滴小事做起。否則，我們就只能像堂吉訶德那樣孤獨一生。劉寧短暫的打工經歷正是理想主義者的思維，而他的漫漫流浪路，也說明了他自認是社會的“多余人”。世界這么大，他卻難以找到自己的定位，這也是他失敗的根源所在。

劉寧還很年輕，結束流浪生涯，不僅是其父母的期盼，也是社會的心愿。但能拯救他的，正是他自己。我想，他需要重新審視自我，勇敢地走出自我，做一個踏實的社會勞動者。沒有人生來就是曠世奇才，既不迷戀過去，也不自暴自棄，消極避世，才是成功者應有的人生態(tài)度。但愿我們的理科狀元能早日明白過來，成為家庭的驕傲和社會的棟梁。

8年前，劉寧成家鄉(xiāng)四川涼山某縣的高考理科狀元。可4年前大學畢業(yè)至今，他都沒找到稱心工作，后來沉迷網絡，四處流浪。其父親為此在電話中罵他“給整個縣丟臉”。經報道后，這引發(fā)熱議。（2月11日《成都商報》）

其實劉寧的經歷并不那么“聳人聽聞”，類似的故事可能分布在中國大大小小的縣城——在人們世俗評價體系中，學而優(yōu)則有個好前途。而不少成績優(yōu)異者也會揣著“人中龍鳳”心理：認為“我比他們有出息”，“我要光耀門楣”。可到了大學，他們就“淪落”成為普普通通的路人甲，于是陷入心理失衡。

其實他們忘了，每個人都是普通人。社會環(huán)境遠比學校要復雜得多，人都希望自己能夠不斷進步，但總有一些人會因為種種原因，在從一個圈子向更大的圈子跳躍的過程中跌落，從劉寧的角度看，可能他根本就沒有調整他的心態(tài)去積極適應新的環(huán)境。“如果找不到喜歡的工作，我寧愿不工作?！边@句話表明，劉寧仍然抱著舊有的心態(tài)，只肯接受適合自己的，卻不肯改變自己。

對“狀元”們來說，他們的生活長期被身邊人定義，就像劉寧父親說的那樣，學習好時家人有面子，找不到工作就“丟了全縣的臉”。而這也勢必讓劉寧受累。對劉寧而言，生活本不該被別人框定，他可仰望星空，但也該腳踏實地，而不是頹靡度日，靠當網絡游戲區(qū)里身后跟著一群虛擬嘍啰的“大哥”，來尋找存在感。

□雨童（武漢大學學生）

當考卷和分數成為衡量成功與否的唯一要素，人生的天平就容易失去重心。

據《成都商報》報道，八年前，劉寧以近650分，成為四川涼山某縣的理科狀元，考入中國科技大學。四年前，劉寧大學畢業(yè)，卻沒有找到理想工作。他開始沉迷網絡，四處流浪。春節(jié)期間，他連續(xù)三天晚躺在西南交大九里堤校區(qū)里的長椅上過夜。父親說他“給整個縣丟臉”！

“給整個縣丟臉”，其實這位父親更想說的是“給整個家丟臉”。的確，無論是傳統觀念中的學而優(yōu)則仕，還是現代社會更為吃香的“書中自有黃金屋”，這位選擇成為流浪漢的狀元，都遠遠地偏離了他曾經被設想的人生軌道。

父親眼中兒子的成功，還停留在初高中階段優(yōu)異的成績。和許多中國家庭一樣，孩子身上被寄予了整個家庭的希望?！俺煽兒茫X袋聰明，又考上了好大學，我們都覺得，他會有一個美好而遠大的前途。”然而，全家等來的不是升職加薪，當上總經理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰的兒子，小激動反而變成了四處尋找流浪兒子的大跌眼鏡。

沉迷網絡的劉寧，頗有點流浪哲人的意味。在世人眼中，出身貧苦的孩子，能學有所成，正是應該改變家庭命運的時候，他的人生路線圖應該是走進一線城市，成為IT民工，娶一位城里姑娘，成為北上廣的新移民。然而，他卻覺得和大多數人一樣，找個工作結婚生子，了然無趣。這讓不少老一輩人對他嗤之以鼻，踏踏實實過日子無趣，難道變成流浪漢就興致盎然了？

國人眼中的教育理念，是十年寒窗苦，一朝金榜題名時，狀元就應該擁有成功的人生，而成績不好就前途一片昏暗。其實，這種觀點早就被種種社會現實深深地顛覆了。1985年陜西高考狀元陸步軒，北大畢業(yè)后賣豬肉。2000年遼寧普蘭店市高考狀元武小鋒，北大醫(yī)學院畢業(yè)后回家賣糖葫蘆。就算是針對大多數狀元做的普遍性調查，也會發(fā)現功成名就者寥寥，絕大多數是泯然眾人矣。而且根據《中國高考狀元職業(yè)狀況調查報告》，其中對1978年到1998年間103位高考狀元就業(yè)案例進行調研，調查機構核查了“杰出校友榜”、“杰出企業(yè)家榜”、“兩院院士榜”等榜單，其中均未發(fā)現高考狀元的名字。

回顧流浪狀元的求職挫折，不難看出，好高騖遠、好逸惡勞、挑肥揀瘦、人際關系相處都是屢屢遭遇就業(yè)挫敗的原因，而這些職場素質的培養(yǎng)，更來自于成長過程中的潛移默化和曾經經受過的挫折教育。長期一帆風順，眾星捧月的成長經歷，容易培養(yǎng)出弱不經風雨的高分低能者。

從流浪狀元身上，我們應該看到學習成績只是教育中占比很小的一部分。之所以學校里的乖乖女、學霸們，往往走出校園就容易迷失人生，可能很大程度正是因為他們在成長的過程中，失去了尋找自我，尋找人生支點的樂趣。當考卷和分數成為衡量成功與否的唯一要素，人生的天平就容易失去重心。

與此同時，我們的教育觀也應該有所改變，學會為他人的成功喝彩，學會做一個誠實守信、踏實肯干的人，學會做一個獨立思考、勇于面對挑戰(zhàn)的人，學會做一個對家庭、對自己負責的人，這些都是教育的成功，也是人生更為重要的組成部分。

8年前，劉寧作為四川涼山某縣的理科狀元考入中國科技大學，畢業(yè)后找了幾個工作都覺得不理想就放棄了，開始沉迷網絡，四處流浪。而在他家中，多年來累積的榮譽與大學畢業(yè)后的失落形成的巨大落差，讓父親失控，在電話中對兒子說：“你簡直是給家人丟臉，給整個縣丟臉。你大學前，在整個縣城風風光光的，現在別人問起你，我都不敢說。”（2月11日《成都商報》）

高考狀元成流浪漢，聽著挺讓人唏噓的。可是這事兒該怎么看？或許整件事中，最引人深思的不是劉寧的心路歷程，也不是劉父背負著同時也施加給兒子的精神壓力，而是社會對高考狀元的“消費”是否太過？這種“消費”，包括對狀元們的過高期許、追逐打探，也包括對他們人生的評頭論足。

成為高考狀元本身有很強的偶然性，說白了，只是一次考試而已。評價一個學生的學業(yè)水平不能以一次考試成績下定論，為何偏要汲汲于“狀元”這個稱號呢？狀元剛出爐的時候，學校和地方爭相宣傳，正如劉父所說，“學校打了很大的廣告牌”，“在整個縣城風風光光的”；接下來幾年，媒體跟蹤報道狀元們的“去向”，在校表現如何，找工作的情況，最終是“聲名顯赫”還是“寂寂無聞”……

這種集中轟炸、長期盯梢的關注正是社會輿論對狀元的消費行為；“被消費”的不止是狀元本人，還有狀元的家人。作為狀元的家人，難免把過多壓力“轉移”到孩子身上，甚至被迫對孩子產生過高的期許。作為狀元，適當壓力還可成為動力，而壓力過大則容易成為心理包袱，反而不利于其成長和最終成才。被這一消費行為影響的人還不止于此，狀元們人前的風光刺激著其他望子成龍、望女成鳳的家長們，不斷給自己的孩子施壓……

過度消費狀元的現象，該停了。無論是“狀元當保安月薪兩千”，還是“狀元辭職回家種菜”，都是一個大學畢業(yè)生根據自己的情況做出的選擇，與他當年高考第幾名沒有關系；人生道路如此之長，有高峰也有低谷，狀元和其他學子一樣，都有年少得志或大器晚成的可能，也都有選擇平凡或非凡的權利。特別是，對于有幸成為狀元的高材生來說，擺脫“被消費”境地，減輕肩上壓力，成長之路或許能走得更輕松自如些。

8年前，劉寧成了家鄉(xiāng)四川涼山某縣的高考理科狀元?？蓮?年前大學畢業(yè)至今，他都沒找到稱心工作，后來沉迷網絡，四處流浪。其父親為此一度失控，在電話中罵他“給整個縣丟臉”，他爾后失蹤。這番經歷經報道后，引發(fā)網民熱議。（2月11日《成都商報》）

乍看上去，這又是個“傷仲永”的故事，用周星馳臺詞講，就是“人生的大起大落來得太快了”。而前后落差，留給劉寧的，仿佛是“不可拆”的“人艱”。

狀元成“流浪漢”，這般命運線條讓不少論者借機鞭撻起“教育積弊”，抑或是“就業(yè)公平”等。這看似堂皇，可從事實層面講卻有失偏頗：劉寧之遭遇，帶有個案性，要解剖還需就事論事，而不應偏離主題地上綱上線。

應該說，劉寧如今或許過得失落，但這不是失敗，更無關“給全縣丟臉”。許多對他的指點或哂笑，本是基于市儈的功利視角與評價體系，認為他考得好、是狀元，就應掛著“成功人士”頭銜衣錦還鄉(xiāng)。這關于“成功”的模板，也吻合他們“學而優(yōu)則‘富’”的世俗想象。

在有些人看來，狀元賣豬肉、高材生回鄉(xiāng)種田等，就已是有違常理；更別說是狀元畢業(yè)后待業(yè)、流浪，自然更不合乎那套成功評估體系。正因如此，劉寧成了他們眼里的“Loser”，不僅顏面掃地，還“丟了全縣的臉”。之前的過度關注、過高寄望，而今全轉化為“恨鐵不成鋼”的失望。殊不知，“狀元”對應著“好工作”、成績決定前途的想法，在時下正經受著現實就業(yè)形勢、多元評價標準和“拼爹”局面等的沖擊。

當然，無可否認的是，劉寧的跌宕境遇，也有個人因素使然。他幾度嫌工作“不理想”辭職，認為“跟大多數人一樣掙錢養(yǎng)家”很無聊，難逃“仰望星空太久，卻忘了腳踏實地”之虞，或屬認知偏差。從骨感現實，到豐滿理想，從來都不是一蹴而就的，放下姿態(tài)、從當下做起，終究要比空懷鴻鵠之志，卻企望一步到位要靠譜。

說到底，“捧殺亦棒殺”，沒必要將“狀元”推上高臺，也無需將其跌到低谷說成“丟臉”。而對劉寧來說，重要的是培育積極心態(tài)，知道在低谷“觸底反彈”，而非把臉埋在灰堆里。

□ 仲鳴（北京 媒體人）